HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。牧村久実×小林深雪　サイン色紙　ティーンズハート。大德寺派 黃梅院 住職 小林太玄 鶴宿千年松　禅語 　掛軸　共箱。掛軸 鶴図 縁起物 書画。梅原 真隆先生 書道 掛軸 真筆 一歩あゆめば。13代藪內流 青青斋竹中绍智 茶掛け　墨竹图 宜雨宜风 共箱有。瑞晃筆　掛軸 六字名号 南無阿弥陀佛 風鎮セット　0031。水墨画 色紙 額縁付き 5枚セット。久米 桃仙先生 書 掛軸 墨跡　紫に。桂月山人　美品　山水画 掛軸　茶掛　共箱。【古美術】掛け軸 山水花鳥／静謐の図・状態良好。精霊幻想記 ドラマCDキャスト サイン色紙 直筆 14巻。大徳寺　寛道　茶掛軸　秋高佳風月　茶道具。【未使用品】塩澤大定 真筆「無事」 墨跡掛軸。掛軸 佛画 大正 ／珍祥［二幅対 漢詩 ］書画 精裱装 肉筆 木箱付！。武藤常介　直筆書道 色紙 2枚セット 額装用　Bー。ご希望額まで値下げ～@忍達磨・紅梅 中国画唐画 肉筆掛軸2本。『8661』掛軸その十九 書 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空 禅書 掛軸。鈴鹿 野風呂先生 書 掛軸 詩歌　雛まつり。書道掛軸 そしじ　洋室にも合う掛軸。【中古】M▽山岡鉄舟 山岡高歩 書 扁額 烙印 額 (38316)。佐藤朴堂　大徳寺派 福聚院　一行書　共箱 在銘 季節掛 茶掛　掛軸。ご希望額まで値下げ～@牡丹に蝶・「義」 中国画唐画書 肉筆掛軸2本。【稀少】扁額 木製看板 篆刻 玄々